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  • 贵州佛教——文学艺术

    黔诗纪略》   老僧崖共用芊字   飞锡何年至,孤清自立禅。乾坤留壁面,日月寄薪传。   肝胆坚金石,衣裳借水田。花开与花落,独伴草芊芊。   明杨文骢作,载《黔诗纪略》   阳宝山灵雾   ...

    不详

    |五明研究|

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  • 禅月大师贯休西入长安考论

    西行当是此行路线。   查《禅月集》卷九有《题峄桐律师院》:“律中麟角者,髙淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来?壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。”峄桐,一作“择词”。盖形近而误。《尚书·...

    胡大浚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493390.html
  • 禅七与禅宗

    天皇道悟四传到雪峰义存。义存门下又分为二支。一支为云门文偃创立的云门宗;一支由玄沙师备三传至清凉文益时创立的法眼宗。曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五家,被称为“一花开五叶”。临济宗在宋代时,又分出黄龙...

    印顺法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
  • 临济宗的祖庭——海会寺

    其法悟皆为粘云去缚而方便出入,究极言之,并无实义可寻,他在海会寺向僧众开示:   祖师道:吾来本兹土,传法救迷情,一花开五叶,结果自然成。达摩大师信脚来,信口道。后代儿孙,多成计较。要会问开花结果...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
  • 长江两岸的三峡石刻

    道途处险人多负,邑屋临江俗善泅。腊市鱼盐朝暂合,淫祠箫鼓岁无休。凤呜烧入空城响,雨恶江奔断岸流。月出行歌闻调笑,花开啼鸟乱钩舟。讼庭画地通人语,邑政观风闻偶讴。土俗虽轻人自乐,山川信美客偏愁。黄牛峡口经...

    杨斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224396700.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十)

    摄受,就一定能悟入佛的知见,所谓“花开见佛悟无生”就是这个意思。   从总体上看,哪一尊佛跟这个世界的众生最有缘、最能摄受他即生解脱、登不退地呢?那当然是阿弥陀佛!所以释迦佛有...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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